與其步履匆匆，被功利主義主宰你的思想，活得越來越疲憊，不如學會做一個“無用”的人，努力活出高級的人生。 

01

曾經(jīng)聽過這樣一個故事。

 

秘魯有一個小城市，那里的警察性情特別暴烈，市民對此很有意見。

 

為了改變這種情況，市長想了一個辦法。他擯棄常規(guī)的給予處罰的方式，而是用了一個軟弱而無用的辦法：給警察們放了三天假，同時給予每人三部文學作品，希望他們在假期里讀完。

 

警察們讀了這些書以后，性情竟有了改變，對市民的粗暴態(tài)度亦有所緩解。

他們讀的是什么作品，我們不得而知，也許在不經(jīng)意的閱讀中，某段文字或某個故事觸及了他們內(nèi)心最柔軟的地方，讓他們意識到，生活除了粗暴之外，更應(yīng)該是溫暖而向上的。

這或許便是閱讀的無用之用吧，表面看似“無用”，其內(nèi)里的文化含量，往往能穿透人們自己建立起來的重重盔甲，直指人心。

 

文學的力量，正如莫言在諾貝爾晚宴致辭中說的那樣：“文學和科學相比較，的確是沒有什么用處，但是文學的最大的用處，也許就是它沒有用處。”

 

02

 

蔡康永說臺灣的爸媽是很奇怪的，總是喜歡問“這有什么用？”

 

“我想學舞臺劇。”“這有什么用？”

“我正在讀《追憶似水年華》。”“這有什么用？”

“我會彈巴哈了。”“這有什么用？”

“我會辨認楝樹了。”“這有什么用？”

 

但慶幸的是，他的爸媽從來不問他“有什么用？”

 

“漂不漂亮？”“喜不喜歡？”“好不好吃？”這些才是整天會被問到的問題。

 

但在他看來，人生不是拿來用的。而是拿來享受的。

 

愛情、光榮、正義、尊嚴、文明，這些一再在灰黯時刻拯救他、安慰他的力量，對很多人來講“沒有用”，對他來說，卻是人生的珍寶，禁得起反復(fù)追求。

 

03

 

王爾德說：“人制造一件有用之物是可以原諒的，只要他不愛上它。人創(chuàng)造一件無用之物的唯一借口是：他熱愛著它。”

 

一切藝術(shù)都是相當無用的。

 

從前有一個名畫家，畫一幅立軸，定價洋六十元，畫中只有疏朗朗三粒豆。有一個商人看見了，驚道：“一粒豆值洋二十元？！”

 

值得嗎？

對于真正熱愛藝術(shù)的人來說，這一切都是值得的，它比漂亮的新衣服、美味可口的食物更能給身體帶來愉悅的體驗。

 

在眾多繁雜與瑣碎之外，藝術(shù)能夠提供另一種看待世界的視角，幫助我們解決生活中隱藏在心靈深處的緊張和焦慮。

 

所以藝術(shù)是“無用”的嗎？

也不盡然，只是它的用處，與世俗的用處不太一樣。

 

科學締造了“有用”的現(xiàn)代文明，藝術(shù)卻營構(gòu)了“無用”的精神世界。藝術(shù)雖然沒有經(jīng)世之用，卻有生命之用。

04

 

陳道明被譽為娛樂圈里最有文化、最有氣質(zhì)的人。

 

而這樣的氣質(zhì)，歸功于他在閑暇的時間里，喜歡琢磨一些看似無用，但能給他帶來很多樂趣的事情。

 

在娛樂圈里有一個普遍的事實，就是你想有更多的機會，就要多參加飯局，多交朋友。

 

但是陳道明似乎從來不在意這些。

每次收工之后，他就回到家中，給妻子做一頓美味佳肴；安安靜靜捧一本書，在書房一坐就是一個下午；陪著女兒一起澆糖人、捏面人。

 

這些或許都是“奇技淫巧以悅婦孺”的事兒，遠不如一場飯局來得更有用，但在陳道明的心中，人活著，需要給自己的心靈安一個家，讓自己保持自我、本我、真我。

無用方得從容，潔凈如初的心靈、豐富多彩的精神世界才能成就百毒不侵的自己，心沒病，生活自然就會萬事順意。

 

05

 

旅游是有用的嗎？

旅游的時候，一定要做的是什么？

 

在早期的楊瀾看來，旅游，一定要給人生帶來某些實際的好處。

 

比如，帶兒子去歐洲旅行的時候，就要讓他在這次旅行中，加深對歐洲文化的了解。

領(lǐng)著他走大街串小巷地在各式歐式建筑和博物館里流連，煞費苦心地教他一些背景知識和歷史典故......

 

但沒想到的是，游玩一圈下來，兒子記住的不是埃菲爾鐵塔和巴黎圣母院，而是各地不同的蜘蛛，有長毛的和不長毛的，有黑色的也有色彩斑瀾的，他覺得有意思極了。

 

旅游的時候，放下那些所謂的實用論，盡情地去感受每一次花開時彌漫著的甜甜的味道，風吹過時拂過臉頰時的那種悸動，當?shù)厝苏f的你聽不懂但是充滿生活質(zhì)感的音調(diào)......

06

 

莊子在《人世間》有這樣一個故事：

 

木匠和弟子路過曲轅時，看到一棵巨大的櫟樹，它的樹蔭可臥牛數(shù)千頭。

弟子們很奇怪為什么沒有人砍，后來才知道，這棵樹沒有什么用，用來做船，容易沉；用來做棺材，容易腐；用來做器具，容易爛；用于做門窗，容易開；用于做柱子，容易被蟲蛀……

 

而正是這棵樹的“百無一用”，讓它經(jīng)歷數(shù)百年，完好地保存了下來，成了人們的庇蔭之所。

 

所以，莊子在《逍遙游》中又說了這么一句話：“無用者，正所以為大用也；有用者，其用有盡，無用之用，其用無窮，故能成為大用。”

 

有用和無用都是相對的，此時看似無用，在未來的某一天，會對你的生活或者生命，產(chǎn)生不可思議的影響。

  

周作人在《北京的茶食》中說：“我們看夕陽，看秋河，看花，聽雨，聞香，喝不求解渴的茶，吃不求飽的點心，都是生活上必要的——雖然是無用的裝點，而且是愈精煉愈好。”

 

生活切忌急躁與功利，多留一些無用的時間給自己，學會在一切已知之外，保留一些超越自己的機會。